Feb. 1st, 2017

imed3: (Default)
1 января прошлого года мы опубликовали посвященный проблеме ухода с русского цикла, свой по существу "программный" материал "Вот кибели... зация для мальчиков".
В нем мы предельно контурно затронули проблемы влияния объект - субъектных отношений мальчиков с сексуальными вопросами на экономическую модель общества.
Мы выяснили, что только СУБЪЕКТИВИЗАЦИЯ мальчика способна решить стоящие перед нашей цивилизацией (c=k, v=b) проблемы, повысить качество жизни на условиях не насилия или обмана, а добровольного партнерства.
Именно об этом - повышении КПД общественных отношений прежде всего и следует вести речь дабы избежать как мобилизации (изнасилование) так и архаизации (соблазнение).
Это и есть выход, позволяющий сойти с "русского цикла", бессмысленного и беспощадного. Это некие "деньги Гезелля", как эквивалент сексуальности, где "мальчик приходит сам".

Итак мы увидели и в течение как минимум последнего года достаточно системно исследовали двухтактный Изборский План "мобилизация (и война)/архаизация (и голод/нищета)" и наметили пути выхода на новый уровень.
Всегда отрицая марксизм, мы тем не менее не можем не понимать что данная теоретическая школа оставила серьезное наследие.
Экономика "по Марксу" развивается через последовательное и закономерное движение от первобытнообщинного строя, к рабовладению, к феодализму, капитализму и далее.
Однако затронутые нами в материале культы Кибелы/Гибели и Митры хронологически лежат на значительно более ранних чем марксизм этапах развития человечества.
В чем же дело?
Можно с высокой степенью надежности утверждать, что культы Кибелы/Гибели неразрывно связаны с фанатическим/танатическим отношением мальчика к "родине - матери", ради чего он вынуждается как минимум на оскопление, то есть на жестокое и болезненное отделение от него его собственной и весьма значительной части тела. По существу данные ритуалы говорят об агрессии как способе экономического существования, основанном на насилии. Митраистский же культ тоже делая мальчика объектом, в лучшем случае оставлял за ним возможность получения выгоды от гомосексуального акта, в частности на соблазнение через структурный отказ от участия в гекатомбе, что нередко являлось формой прямого обмана (именно отсюда кстати выражение "наебать" в значении "обмануть").
Если на эти культы как на фундамент основательно поставить марксовы формации, мы можем с удивлением отметить, что как минимум рабовладение и феодализм - экономические формации, основанные на агрессии. Капитализм же строится на выгоде, то есть на соблазнении, как таковом, что удивительным образом в конечном счете ведет к архаизации, как бы это не показалось кому то странным на первый взгляд.
Удивительным образом представленные комплексно понятия агрессии и выгоды, коррелируют с такой, опирающейся на комплексы Фрейда и типологию Юнга системой оценки личности как соционика.
И действительно если мы рассмотрим понятие агрессии мы с удивлением обнаружим, что оно является ключевым понятием для такого "соционического типа" как "черная сенсорика", а понятие выгоды свойственно "черной логике".
Фактически оба этих типа рассматривают мальчика и его сексуальность с объективной точки зрения (как еду). Мы по существу имеем право утверждать что мобилизация и война свойственны такому типу как черная сенсорика, а архаизация и нищета - черной логике.
Таким образом, если продлевать аналогии, то уход с русского цикла станет возможным не только на субъективизации мальчика, который "приходит сам", но и на основании такого соционического определения, как "черная интуиция", что соответственно, позволяет нам характеризовать новый уровень экономических отношений таким понятием как "интерес", где гомосексуальный акт становится для мальчика не предметом насилия/агрессии или соблазнения/обмана/выгоды, а средством проявления его собственного интереса к гомосексуальному контакту не только как к таковому, но прежде всего и как к средству саморазвития.
Таким образом мы видим что шагом на пути "схода" с русского цикла является создание, если угодно, "экономики интереса", имеющей в своем фундаменте развитие в отличие от мобилизации и/или архаизации, свойственным более ранним экономическим укладам. На наш взгляд именно созданием таких экономических моделей сегодня занимаются экономические и политические структуры РОС. И мы сами, далеко не случайно с подачи нашего читателя Роока давно рассуждаем о такой любопытной модели как "Лего - номика". Корреляция с такими понятиями как "интерес" и "развитие" здесь просматривается на наш взгляд весьма однозначно.

Поддержать наш блог, imed3, вы можете в любое время переводом на кошелек Веб Мани. Webmoney:
В рублях R112965361105
В евро E241657074370
В долларах США Z159037753280
imed3: (Default)
Министерство по развитию гуманитарного измерения РОС возглавляет уже третий руководитель - Михаил Фельдман. Сегодня мы говорим с ним про две ключевые проблемы, которые призвано решать ведомство - образовательную и медицинскую. С главой ведомства мы по традиции ведем разговор по имени и на "ты".
Имед3: Прежде всего вопрос о преемственности. Михаил, как ты прокомментируешь рецензию твоего предшественника на посту министра на большое интервью нашему блогу сенатора РОС господина Андрея Майбороды?
Ответ: На переправе, знаете ли, можно менять министров. Но вот менять программы - на мой взгляд не правильно. Сначала необходимо исполнить уже существующие наработки. Поэтому то что называется преемственностью курса, ведомства которое я возглавляю будет безусловно сохранено.
Имед3: С преемственностью понятно. А вот каковы перспективы? Что вы видите в качестве первых шагов уже в практической, так скажем плоскости касаемо образовательных проектов министерства?
Ответ: Сегодня первые подходы к техническим решениям образования будущего отработаны в ходе деловой игры в нашем консалтинговом агентстве. На мой взгляд мы должны разработать первый пул обучающих, образовательных программ по таким темам как чтение, письмо, математика. Я думаю что для начала должен быть разработан базовый набор игр, которые будут фундаментальным, базовым уровнем. А далее эти игры будут составлять основу для интеграции в формат, разработанный сотрудниками нашего ведомства, специалистами Агентства другими заинтересованными людьми и организациями. Конечно эта система нуждается как в технической так и в содержательной доработке но сегодня на этом направлении как мы видим уже работает неплохая команда. Кроме того коллеги из Ордена Солярис как я понимаю так же готовы подключаться к разрешению вопроса на технологическом уровне решений. Здесь очень важна будет конечно и политическая, правовая поддержка Сената - без нее мы конечно работать не сможем.
Имед3: Требовательность в первую очередь к себе? Похвально... ну - с, а как видит ваше министерство тему развития здравоохранения - тема вне всякого сомнения касающаяся именно гуманитарного измерения?
Ответ: Дискуссия по этому вопросу взяла старт с вашей публикации позиции сотрудника ПКА госпожи Ткачевой. И я во многом хочу и готов с ней согласится. С другой стороны понимая сколько по времени отрабатывалась концепция Школы Будущего - довольно пессимистично предположу что видение концепции Медицины Будущего РОС может сложиться через несколько лет со сменой двух - трех министров на моем посту еще. Дай бог нам хорошие рабочие отношения с Сенатом, и тогда эти сроки возможно изменятся.
Имед3: Какие основные направления развития здравоохранения тебе видятся приоритетными?
Ответ: Могу повториться вслед за госпожой Ткачевой - первый пункт нашего "Манифеста Медицины Будущего" - это профилактика. Второе - и профилактика и собственно медицинские услуги в узком понимании должны быть доступны абсолютно каждому.
Имед3: Медицина в богатстве и бедности, в горе и в радости?..
Ответ: Именно так. Банально но факт - болезнь не спрашивает когда и к кому приходить. Третьим ключевым пунктом нашего "Манифеста" я бы назвал ориентированность на здоровье. Как биолог я понимаю, что организм - целостная система. И мы должны грубо говоря не лечить, а оздоровлять. И здесь конечно очень важно что бы медицинская услуга была оказана оперативно.
Имед3: "Скорая помощь" как всеобщая система? Не окажется ли это слишком дорогим удовольствием?
Ответ: Вопросы экономики и инфраструктуры - это к другим членам нашей команды. Я считаю что конечно должна быть такая инфраструктура для дистанционного оказания медицинской помощи и как скорая, и как вызов врача на дом. Но необходимо развивать и сеть дистанционных консультаций в глобальной сети. Необходимо развитие технологий дистанционной диагностики. Необходим и "нано - стационар", который всегда с тобой. Уже сейчас существуют методики, позволяющие при помощи нано - роботов немедленно обеспечить доступ больного к стимулирующим гормонам, чистке сосудов от склеротических бляшек. И так далее. То есть человек не должен днями а то и неделями ожидать необходимой терапии.
Имед3: Вот так вот дошагаем ведь... сначала - нано - роботы... потом титановые суставы... напечатанные на 3Д - принтере зубы... чип в голове?
Ответ: Ну зачем сразу чип? Такие вещи - нуждаются в законодательном регулировании. Я уверен что все такие вещи будут решаться исключительно на добровольной основе, в правовом порядке, с учетом интересов каждого. Но развитие человека в направлении трансгнуманизма? Почему нет? Экзоскелет? Закачка информации напрямую в голову? Да, сегодня это осязаемые перспективы. И наше ведомство готово развивать философию и практику этих подходов. Мы готовы работать. Видение есть, люди будут. Правительственные документы уже сейчас позволяют нам работать на принципах аутсорсинга. И мы будем дальше развивать нашу команду "удаленных специалистов", заинтересованных в развитии гуманитарного измерения Республики.
Имед3: Спасибо за интервью.

Поддержать наш блог, imed3, вы можете в любое время переводом на кошелек Веб Мани. Webmoney:
В рублях R112965361105
В евро E241657074370
В долларах США Z159037753280

Profile

imed3: (Default)
imed3

July 2017

S M T W T F S
      1
23 4 5 6 7 8
910 11 1213 1415
1617 18 19202122
23242526272829
3031     

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 20th, 2017 08:34 pm
Powered by Dreamwidth Studios