imed3 | Сорос: мраксист?

Заметим сразу: абсолютно любой культурный, творческий, научный обмен для нас абсолютно допустим, приемлем и необходим. Установление в равной конкурентной среде различных взглядов и точек зрения вещь для нас абсолютная почти догма. Поэтому с нашей точки зрения если это отвечает правде и фактам может быть любое количество точек зрения, мнений, видений. Нам что то может нравиться или не нравится – но это вопрос совершенно не принципиальный. Именно поэтому к самому факту учебников Сороса ли, еще кого бы то ни было, к работе любых фондов, по любым направлениям, общественных структур и так далее мы относимся однозначно то есть исключительно позитивно: пожалуйста – больше точек зрения, взглядов, любых, различных, каких угодно. Чем больше, тем лучше. А кстати почему, между прочим, если мы например терпеть не можем допустим любые разновидности левацкой идеологии? Ответ тут простой, и он дан нами давно и при этом даже – вполне однозначно. В предельно жесткой и даже грубой форме. В здоровом обществе левацкие мысли просто не имеют шанса выжить и стать какой либо значимой силой. Да у них будет своя несомненная ниша влияния, и как меньшинство они смогут во многом влиять на ситуацию – но это совершенно и абсолютно нормальное влияние. Хуже когда это искусственно ограничивается. Тогда общество внезапно утрачивает «иммунитет» к красным идеям, и становится в итоге жертвой политической монополизации, как мы видим сейчас на примере того е кЕтая, и ранее на примере скажем СССР. В то же время мы говорили – приход Сороса в Россию совсем неспроста. Считаем ли мы при этом проблемой то что учились по любым книгам – хоть Сороса, хоть Мединского? Не мы не считаем это никакой проблемой. Можно ли учить хоть физику хоть историю хоть по Соросу хоть по Мединскому? Да можно. Вообще не вопрос. Не тема для обсуждения. Будут ли разными результаты? Вопрос с нашей точки зрения во первых как раз таки именно что дискуссионный, а во вторых на самом деле мало относящийся к тому как оценивать эту практическую ценность, полезность. Да и разговор тут не об этом. А дело в том, что наш давний поднадзорный Балаев раскопал весьма любопытные связи. И в общем то если читать его правильно там много полезного можно находить. Ну, посудите сами, он пишет что Сорос – это ерунда. Тьфу! Дальше будет про связь Бори, твоего спонсора (да-да, спонсора) с нечто совсем запредельным. И еще одно отступление. Считаем ли мы чем то «плохим» самим по себе какие то гранты – хоть от правительства, хоть от Сороса, хоть от чета лысого? И снова – ответ отрицательный: это нормальная практика современного мира и раз она существует, почему бы ей не быть. Другой вопрос что никто не мешает нам оценивать их цели и эффективность, направленность и даже полезность но сам факт для нас не представляет и не может представлять ничего «компрометирующего». Ну, все гранты в мире получают – получайте и вы. А от Сороса или от Путина… Ну каждый по своей «испорченности». И снова это было лирическое, хотя и крайне необходимое отступление. А мы о связи «Бори», то есть, как вы понимаете Кагарлицкого «с Шанинкой и Соросом». А ведь Кагарлицкий – левак. Причем не просто левак, а кондового марксистского толка. Мраксист, пробу ставить некуда. И все его связи с теми же «социалистами Франции» опять таки марксистского толка нам давно и хорошо известны. Политику на этом треке мы отслеживали не первый десяток лет. И вот этих мраксистов кто то умудряется называть «русофобами». Но разбирая связи хайдельбергцев, геттингемцев – всех этих шредеров, гауссов и прочую геббельсовщину на самом то деле мы неоднократно выходили на то что все это именно связи марксистского самого реакционного, путинского, трампистского, лепеновского, орбановского толка. А все это – без исключения тот самый именно что кондовый же русский мир. То есть когда пропаганда сообщает нам что Россию, дескать покинул «русофоб» Сорос, это означает не более но и не менее что Россию, а кстати в последнее время и Восточную Европу покидает марксист, русскомировец венгерский Сорос. То есть это вопрос преамбулы финского уголовного кодекса, который был фактически кодексом Российской Империи и финляндизации Финляндии, то есть, как мы понимаем советского союза. А русский мир – это воплощенный марксизм. Мы на эту тему обязательно будем еще говорить. Необходимый вопрос?
Выскажитесь.
Поддержать наш блог,

imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.