Бунтующий ребёнок. Об эдиповом комплексе

[imed3]

Оригинал взят у vycheslav1983 в Бунтующий ребёнок. Об эдиповом комплексе

Наиболее эффективный способ ослабить волю ребёнка - это пробудить у него чувство вины. Это происходит довольно рано, когда ему дают понять, что его сексуальные побуждения и их ранние проявления - это "плохо". поскольку ребёнок не умеет справляться со своими сексуальными побуждениями, то такой способ внушения ему его виновности действует безотказно. Раз родителям (а в их лице и обществу в целом) удалось сделать ассоциативную связь между сексуальной сферой и виной постоянной, то сознание вины возникает у ребёнка всякий раз с той же силой, как возникает сексуальные импульсы. в дополнение к этому и другие физиологические функции ущемляются "моральными" соображениями. если ребёнок не так справляется с туалетом, как положено, значит, он плохой. в возрасте пяти - шести лет у ребёнка укореняется всепроникающее чувство вины, поскольку конфликт между его естественными потребностями и их моральной оценкой со стороны его родителей создаёт постоянный источник чувства вины.



Как только воля ребёнка оказывается сломленной, в силу вступает ещё один способ усиления и закрепления чувства вины. Ребёнок смутно осознаёт, скорее ощущает, свою подчинённость и поражение и так или иначе должен понять смысл этого. он не может просто принять как данное эту сбивающую с толку ситуацию и смириться со своим печальным и болезненным опытом, не пытаясь как-то объяснить его. Сам факт потери свободы рационализируется как доказательство вины, поддерживаемое родительскими и культурными системами ценностей.

Естественная реакция ребёнка на давление родительского авторитета - это протест, составляющий сущность фрейдовского "Эдипова комплекса". Фрейд полагал, что маленький мальчик, вследствие сексуального влечения к матери, становится соперником своего отца и что невозможность удовлетворительным образом справиться с порождаемой этим соперничеством тревогой приводит к развитию неврозов. Тут важно не упускать из внимания, что этот конфликт вызывается не только сексуальным соперничеством, а является также результатом реакции ребёнка на давление родительского авторитета, который есть неотъемлемая черта патриархальной организации общества.



В то время, как общественный и родительский авторитет направлен на подавление воли, свободного развития и независимости, ребёнок, рождённый вовсе не для этого, оказывает сопротивление авторитету родителей; он борется за свободу не только от давления, но и за свободу быть самим собой, самостоятельным человеком, а не автоматом. Эта "битва" за свободу может быть более успешной для одних, чем для других, но лишь немногим удаётся добиться полной свободы. Так что в глубине неврозов должны скрываться рубцы, остающиеся от поражения в этой борьбе против давления иррационального авторитета. они-то и формируют синдром, основными признаками которого является ослабление или даже полная парализация таких качеств личности, как оригинальность, своеобразие и непосредственность; ослабление собственного "я" и замещение его псевдо-я, в котором сознание "я-есть" притупляется и замещается переживанием собственной личности как суммы ожиданий со стороны других