О Пиночете, его действиях и его политике можно определенно отзываться по-разному. Наверное, не очень хорошо бомбить президентский дворец ради захвата власти (хотя, например, будущий император Наполеон в начале своей политической карьеры занимался чем-то хотя и отдаленно, но похожим), нельзя гитаристу руки отрубать за музыку (да и вообще людям руки любым пригодятся, зачем их рубить?), расстрельные стадионы – тоже не лучшая практика (хотя массовые репрессии явно придуманы не Пиночетом) которую создало человечество. Но ведь и ушел он из власти на референдуме честно исполнив данное слово и волю народа, и сами чилийцы не расстреляли его на суде, а посадили в тюрьму, проявив гуманизм (а такое ведь не часто встречается), да и само по себе тот факт, что он все-таки пришел как правый политик страну спасать от левацких экспериментов несомненно заслуживает уважения. Отсюда явный переход к экономике, которую он конечно из пропасти коммунизма вытащил и это признают, как раз уже все. И если многое из того что он сделал сами что с ним случилось потом ни в коей мере не прецедент, то была одна ситуация где действия его явно опередили время и находят примеров в истории буквально может быть даже меньше чем пара. В известной книжке было сказано: «Долой кривые зеркала. Сожжем, разрушим Башню Смерти». И автор видимо то ли имел ввиду, то ли мог подразумевать Бастилию. Но именно этот пример возможно повторил Пиночет, когда полностью разрушил систему кибер(Ф)син в Чили. В совке система техната ОГАС не была создана, но с ней не обошлись столь же жестко как Пиночет. Известно, что он разрушил технатскую систему Альенде буквально до атома. Не оставив даже следа. Сейчас же мы видим новое наступление этой же самой системы – заказы на «дата центры» пример именно движения в эту сторону, как и «всеобщие марки» на товарах, видеонаблюдение и так далее. Почему Пиночет снес киберФСИН? По одним ли идеологическим соображениям? Наверное, не только. Мы сегодня уже видим, как «овцы едят людей» в системе «цифрового огораживания». Идет замена реального участия на «машину». Там, где бы машина освобождала людей от труда этого было бы и достаточно но в том то и дело что это происходит от достаточно широких сфер до таких в которых казалось бы участие техники вообще не требуется. Скажем если речь идет о замене свидетеля на камеру наблюдения. Да формально можно отследить скажем воровство бумажника от кармана обворованного до логова негодяя его укравшего. Но именно этого сейчас и не происходит: мы тут не просто возвращаемся к советскому фильму аж 1989 года «Идеальное преступление» а выводим проблему в более чувствительную плоскость. Это даже не вопрос масок способных уже искажать биометрическое восприятие. Это скорей системное преступление, которое будет и случаться в кибер пространстве. Да у вас будет нельзя украсть безнаказанно бумажник, но можно подделав потоковое видео и загрузив дубль в систему украсть пресловутый «состав золота». Нормальная система если говорить проще строится на свидетелях. Да свидетель не может быть «везде» но в том то и дело что если камера находится всюду если она снимает каждого даже в туалете и ванной, то свидетели не понадобятся. А раз так-то рано или поздно никому и не захочется давать свидетельские показания. Получается, что мир изменит систему доказательства на переход к абсолютному объективному вменению. Причем конечно быть свидетелем это тоже труд. Но должна ли электроника человека от него «освобождать»? Все это конечно любопытно, но все эти «базы ДНК», «биометрические сведения», картотеки отпечатков (уже не только одних пальцев, но и радужки, выдоха и так далее), и вся эта СОРМ если в мире восторжествует наконец полная правая идея ждет участь того что случилось в семидесятых годах в Чили. Цифровая ловушка по сути уже захлопывается, и людям по сути остается статус мышей в мышеловке. Проблема в том, что в сочетании с тотальной цензурой это может привести рано или поздно к тому что люди, спрашивающие не является ли безумием наличие домофона где его никогда не было или забора вдоль железной дороги окажутся не просто в меньшинстве, а именно в пассивной общественной позиции. Проще говоря может возникнуть даже ситуация, когда люди будут отстаивать уже «право не курить» в кафе: ну, так же было «всегда». Реализуемое право устроено так что оно на стороне именно тех, кто за прогресс. Но право это одно, а его реализация вопрос более сложный. И он сейчас состоит в том, что сможем ли мы как Пиночет решить вопрос со всеми этими «дата центрами» биометрической и цифровой мышеловкой для людей?
Порассуждайте.
Поддержать наш блог,
imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.
Порассуждайте.
Поддержать наш блог,
imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.