Джин Шарп. Сказка о повелителе обезьян

[imed3]

Оригинал взят у azzkaya_belkaв Джин Шарп. Сказка о повелителе обезьян

Из книги Джина Шарпа «От диктатуры к демократии», автора 198 методов ненасильственного сопротивления и борьбы с диктаторскими режимами. Показалось актуально. Во-первых, Сурков вспомнил Шарпа в своем интервью (правильные книги читает!)). Во-вторых, тема бандерлогов сейчас на волне.

Сказка о «повелителе обезьян»

Притча Лю Джи, китайского сказителя четырнадцатого века, например, весьма четко характеризует забытое понимание политической власти:

«В феодальном государстве Чу жил старик, который держал в качестве прислуги обезьян. Население Чу называло его «Джи гонг» (повелитель обезьян).

Каждое утро старик собирал обезьян в своем дворе и приказывал старейшей обезьяне вести остальных в горы собирать фрукты с деревьев и кустов. По правилу, каждая обезьяна должна была отдавать одну десятую собранного старику. Тех, кто не делал этого, безжалостно пороли. Все обезьяны жестоко страдали, но не решались жаловаться.

Однажды маленькая обезьянка спросила остальных: «Сажал ли старик эти фруктовые деревья и кустарники?» Остальные ответили: «Нет, они сами выросли». Тогда маленькая обезьяна опять спросила: «Разве мы не можем собирать фрукты без разрешения старика?» Остальные ответили: «Да, можем». Маленькая обезьяна продолжала: «Тогда, почему мы должны зависеть от старика, почему мы все должны служить ему?»

Еще не кончила говорить маленькая обезьяна, как все обезьяны внезапно поняли и пробудились.

Той же ночью, увидев, что старик уснул, обезьяны разрушили барьеры, за которыми их держали и полностью разрушили частокол. Они также забрали фрукты, которые старик держал в хранилище, унесли их в лес и больше не возвращались. Вскоре после этого старик умер от голода.»

Ю-ли-зи говорил: «Некоторые правят своими народами с помощью трюков, а не справедливых принципов. Разве они не похожи на повелителя обезьян? Они не подозревают о своей глупости. Как только их народ образумится, их трюки больше не срабатывают».

Фотку у Навального стащила. Не поймала такую красоту в реале

Comments

[stzozo.livejournal.com]

Возможны следующие сценарии:
1) Поскольку обезьяны не знали график, оптимальный для сбора фруктов, они все ободрали почем зря и деревья перестали плодоносить.
2) Пока повелитель был жив, он разделял и властвовал, поддерживал взаимное недоверие обезьян и выстроил из них такой "гадючник", которым мог управлять только сам. После его смерти обезьяны рассорились и поубивали друг дружку.
3) Обезьян не убивали охотники, поскольку те принадлежили повелителю. После смерти повелителя они стали считаться дикими животными, и их стали стрелять.

Это я показываю, в чем заключается власть.
Неправда этой притчи - в том, что эксплуататор сам лентяй.
На самом деле, чтобы эксплуатировать, надо делать ключевую работу.

Основа этой

[imed3.livejournal.com]

притчи не в том кто "эксплуататор" и уж тем более не в обсуждении вопроса о том хороший он или нет.
Вопрос в том как изменить текущее положение дел, и возможно ли это вообще.
Судя по "морали" сей басни - таки да, это возможно, но для этого необходим некий свежий взгляд ("молодая обезьянка").

[stzozo.livejournal.com]

Да, с этим не поспоришь.
Я лишь делаю следующий шаг: разузнать, в каком таком ларце хранится кольцо всевластия.

Откровенно говоря никогда про это

[imed3.livejournal.com]

не задумывался.
Говорят что винтовка рождает власть....
Но ЧТО ТАКОЕ - эта самая ВЛАСТЬ???!
Что она есть кому и зачем нужна?

Re: Откровенно говоря никогда про это

[stzozo.livejournal.com]

У меня есть теория (может, я уже писал), что власть состоит, окромя винтовки, еще из трех вещей:
Организация работы (символ власти - расписание),
Способность разделять (формулу "разделяй и властвуй" можно прочесть и наоборот),
Дипломатические сношения (власть - тот, кто от имени группы ведет переговоры с остальным миром).

Re: Откровенно говоря никогда про это

[imed3.livejournal.com]

Очень толково и интересно! Обмозгую.