Эдуард коммунист пишет о Савченко без ранее использованных им совершенно недопустимых у нормальных людей необоснованных для публичного пространства дискуссии эпитетов:
"А пока коротко о суде над украинской преступницей Савченко.
Дело в том, что сегодня приступили к оглашению приговора Надежде Савченко. Которую признали уже виновной."
Впрочем для нас, в отличие от путинского спецпропагандиста Эдуарда, совершенно не важно кем признал кого то путинский "суд" на основании совершенно фантастических вздорных "обвинений" путинской же "прокуратуры": правосудием там и не пахнет, даже намеком на него, а стало быть это не суд, а судилище.
Намного важней что бы украинский герой Надежда вышла из путинского узилища, живой и желательно здоровой. И по этому поводу Эдуард осторожно но однозначно просвещает свою аудиторию:
"Ну, кто еще сомневается, что Надежда Савченко, через несколько дней, максимум недель, сразу же после приговора выйдет на свободу?"
Мы сомневаемся, И ОЧЕНЬ СИЛЬНО, и призываем своих читателей понимать этот важный момент путинской спецпропаганды. Они "выигрывают время" по известному еще Насреддину принципу "или шах или ишак".
"А пока коротко о суде над украинской преступницей Савченко.
Дело в том, что сегодня приступили к оглашению приговора Надежде Савченко. Которую признали уже виновной."
Впрочем для нас, в отличие от путинского спецпропагандиста Эдуарда, совершенно не важно кем признал кого то путинский "суд" на основании совершенно фантастических вздорных "обвинений" путинской же "прокуратуры": правосудием там и не пахнет, даже намеком на него, а стало быть это не суд, а судилище.
Намного важней что бы украинский герой Надежда вышла из путинского узилища, живой и желательно здоровой. И по этому поводу Эдуард осторожно но однозначно просвещает свою аудиторию:
"Ну, кто еще сомневается, что Надежда Савченко, через несколько дней, максимум недель, сразу же после приговора выйдет на свободу?"
Мы сомневаемся, И ОЧЕНЬ СИЛЬНО, и призываем своих читателей понимать этот важный момент путинской спецпропаганды. Они "выигрывают время" по известному еще Насреддину принципу "или шах или ишак".