Оригинал взят у
loboff в Дым-парад
Всем, кто неравнодушен к усилению запретительских тенденций, к прогибиционистскому угару недобросовестной власти, пытающейся под прикрытием "цивилизованных норм" превратить нас в совершенное стадо, послушное и безропотное.
Всем, у кого хватает ума понять, что сегодняшняя дискриминация самого представительного украинского меньшинства - курильщиков - завтра продолжится и в отношении остальных категорий граждан.
Всем, для кого личные права и свободы не есть пустой звук, а чувство собственного достоинства не есть излишество, мешающее жить.
Приглашаем в новое сообщество
dym_parad. Главный лозунг которого - "Я против запретов!"
Первые три автора и участника -
pan_baklazhan,
ars333,
loboff. Особо активных новых участников буду обязательно отмечать в этом постинге, который отныне становится фиксированным вверху журнала. И, конечно же, пиар - всячески приветствуется.
Плюс - не забывайте, что флеш-моб "Я против запретов" - акция бессрочная. Разумным людям нужно держаться вместе. Присоединяйтесь.
Оригинал взят у
pan_baklazhan в Манифест № 1
Всем, у кого хватает ума понять, что сегодняшняя дискриминация самого представительного украинского меньшинства - курильщиков - завтра продолжится и в отношении остальных категорий граждан.
Всем, для кого личные права и свободы не есть пустой звук, а чувство собственного достоинства не есть излишество, мешающее жить.
Приглашаем в новое сообщество
Первые три автора и участника -
Плюс - не забывайте, что флеш-моб "Я против запретов" - акция бессрочная. Разумным людям нужно держаться вместе. Присоединяйтесь.
Оригинал взят у
"Религиозные запреты не обсуждаются, они выполняются. Почему нужно закрывать лицо паранджой, не есть до первой звезды, святить куличи, не прикасаться к говядине, или, наоборот, свинине, или к бобам? – Потому.
Больные СПИДом сначала считались негодяями, теперь ходят в героях. И то и другое – глупо, но по крайней мере эволюция тут пошла в светлую сторону: страх перед неизвестным, паника сменились толерантностью и сочувствием. Курильщики обречены на обратное. Прошло то время, когда сигарета в зубах свидетельствовала о лихости или шикарности, мужественности или пикантности; прошло то время, когда, смеясь, сочувствовали тем, кто безуспешно пытался избавиться от почти наркотической зависимости («Нет ничего легче, чем бросить курить. Я сам это делал восемь раз» – Марк Твен). Никто не пожалеет, никто не потерпит нас, не полюбит нас черненькими, прокопченненькими, никто не признает в нас право быть другими, любить другое, зависеть от своих демонов, не от общепринятых. Не избегнешь ты доли кровавой, что земным предназначила твердь. Но молчи! – несравненное право самому выбирать свою смерть.
А стоило бы во время ежегодного нью-йоркского* парада пройти большой протестующей группой, дымя в четыре трубы и неся фаллические изображения сигар, жевательный табак, трубки и кальяны. Присоединились бы толпы: бомжи, вольные художники, владельцы ресторанов, производители сигарет, а главное – индейцы, так что и политкорректность была бы соблюдена. В переднем ряду несли бы огромную картонную статую Свободы, зажавшую в подъятой длани зажигалку BIC – вот вам и спонсор. Ведь статья американской** Конституции, гарантирующая право на поиск счастья, не оговаривает, в чем оно, счастье-то. А может, оно в том, чтобы легкой стопой сойти под своды последней сени в синеватых клубах дыма, чувствуя себя напоследок не подотчетными никому, кроме богов и случая, свободными, как Marlboro Man, сбросившими плотский груз земных предметов, – они останутся, как памятник тому, что в этой жизни непреодолимо скользит к изнеможенью своему и улетает струйкой дыма.
Давайте же, ребята, закурим перед стартом. Или перед финишем."
Татьяна Толстая, отрывок эссея "Николаевская Америка", июнь 1998 г.
* - даёшь дым-парады от Ужгорода до Луганска, от Лиссабона до Владивостока!
** - право на счастье не обеспечишь никакой конституцией. И не надо - главное, чтоб ОНИ нам жить не мешали
Больные СПИДом сначала считались негодяями, теперь ходят в героях. И то и другое – глупо, но по крайней мере эволюция тут пошла в светлую сторону: страх перед неизвестным, паника сменились толерантностью и сочувствием. Курильщики обречены на обратное. Прошло то время, когда сигарета в зубах свидетельствовала о лихости или шикарности, мужественности или пикантности; прошло то время, когда, смеясь, сочувствовали тем, кто безуспешно пытался избавиться от почти наркотической зависимости («Нет ничего легче, чем бросить курить. Я сам это делал восемь раз» – Марк Твен). Никто не пожалеет, никто не потерпит нас, не полюбит нас черненькими, прокопченненькими, никто не признает в нас право быть другими, любить другое, зависеть от своих демонов, не от общепринятых. Не избегнешь ты доли кровавой, что земным предназначила твердь. Но молчи! – несравненное право самому выбирать свою смерть.
А стоило бы во время ежегодного нью-йоркского* парада пройти большой протестующей группой, дымя в четыре трубы и неся фаллические изображения сигар, жевательный табак, трубки и кальяны. Присоединились бы толпы: бомжи, вольные художники, владельцы ресторанов, производители сигарет, а главное – индейцы, так что и политкорректность была бы соблюдена. В переднем ряду несли бы огромную картонную статую Свободы, зажавшую в подъятой длани зажигалку BIC – вот вам и спонсор. Ведь статья американской** Конституции, гарантирующая право на поиск счастья, не оговаривает, в чем оно, счастье-то. А может, оно в том, чтобы легкой стопой сойти под своды последней сени в синеватых клубах дыма, чувствуя себя напоследок не подотчетными никому, кроме богов и случая, свободными, как Marlboro Man, сбросившими плотский груз земных предметов, – они останутся, как памятник тому, что в этой жизни непреодолимо скользит к изнеможенью своему и улетает струйкой дыма.
Давайте же, ребята, закурим перед стартом. Или перед финишем."
Татьяна Толстая, отрывок эссея "Николаевская Америка", июнь 1998 г.
* - даёшь дым-парады от Ужгорода до Луганска, от Лиссабона до Владивостока!
** - право на счастье не обеспечишь никакой конституцией. И не надо - главное, чтоб ОНИ нам жить не мешали