Удаленка без воспитания: путинист ли Балаев?

С точки зрения наших принципиальных подходов последних уже лет пяти и обычного здравого смысла ссылки, что называется, излишни. Напомнить многие вещи рассматривая данный вопрос все же придется. Действительно с одной стороны с самого начала этого блога и конечно в Глобальном Манифесте 2010 года мы говорим что само понятие воспитания должно быть не просто «изъято из школы», а вообще выведено из обращения на уровне лексики. Говоря об отмене воспитания мы органично говорим об отмене школы в том виде в котором она существует сегодня. И кстати все необходимые возможности для реализации тех подходов, которые мы обсуждаем с начала десятых годов текущего века сегодня уже созрели и имеются. Но что мы замечаем в последние лет десять? Постоянный ползучий шаг за шагом откат от всех завоеваний конца восьмидесятых – и начала девяностых посвященных демократизации системы образования. И с одной стороны мы видим, какие то законодательные новшества, движения российской путинской власти, с другой по отдельным элементам согласования этих действий и идущих в сети, в данном случае в ЖЖ публикаций мы имеем хорошую возможность наблюдать за тем, кто есть кто. И понятно что, например блоггер Балаев который не так давно рассуждал о воспитании (на это мы тоже сознательно не будем сегодня давать ссылок) делает это как будто случайно «по письмам читателей», но нет. Вспомним например тот поразительный факт что современные подростки скажем никогда не видели крыши домов, свои подъезды открытыми. Сегодня мы иногда наконец стали видеть пацанов гуляющих по пустырям, лазающим по крышам оставшихся сараев и гаражей, катающихся «на колбасе трамвая», но все это конечно не идет ни в какое сравнение с тем катком который идет на свободу людей повсеместно. Отвечая на пресловутый вопрос про «восемь лет» можно уверенно сказать что те кому сегодня 15 лет вряд ли могли залезть на крышу многоэтажки во время которое они помнят и о котором еще могут рассказать. Понятно мы не сторонники того что оттуда подростки бросаются камнями в машины обывателей но сам факт такой возможности исчез уже в любое время из сознательной жизни. И это для нас разумеется неприемлемо. То что школа – форма рабства для нас было ясно и понятно давно. Но раньше это не было так заметно. В то же время школьную форму начали внедрять в 2013 году и мы тогда ясно отмечали: это фашизм. Другие инициативы ковались «за указом указ»: гто, нвп, опк… Но это внутреннее содержание. Последний год усилил тенденции на формирование российской школы как института воспитания рабства, как одного из многих, но важных элементов ограничения свободы, которая и так обрезается, как мы показали выше везде и со всех сторон. Мы уже обращали внимание на например обыски у входа на ЕГЭ. Когда в середине нулевых мы поддерживали этот институт мы не имели ввиду возникновение ««штабов по контролю за учениками». Во первых авторы этого термина явно плохо учились, даже обычный орфограф простого текстового редактора вам подчеркнет как ошибочное выражение «по контролю за учениками», потому что правильно конечно что бы управление отвечало на вопрос «кого, что», впрочем на фоне вопроса которой мы обсуждаем семантика языка вторична. Последние инициативы продолжают идти в направлении наступления на последние права и возможности детей, молодежи, подростков. А куда дальше? Возврат порки? Это уже появляется кое где. Появление тут сталиниста Балаева – сторонника например китайского подхода к «домашке» против которой мы во многом боролись аж в конце восьмидесятых, и тогда надо заметить – с переменным даже успехом, весьма симптоматично. На фоне ставшей обыденностью «охраны в школе» против которой мы последовательно выступаем с 1998 года и инициатив «запретить» пользование телефонами (а стало быть и видеосъемкой) в школах, мы видим «идеи» об «удлинении срока учебы» за счет сокращения каникул, и вот последние идеи про возврат «уроков труда», а так же самой отмененной таки в Девяностые практики принудительного «общественного труда» то есть формы наказания применяемого в уголовном и административном праве в школе. Со всем этим Балаев фактически соглашается и именно тогда когда проводится кампания властей. И вот на этом фоне мы считаем что решать проблему надо кардинально. Что называемся одним махом. И в этом смысле можно пересмотреть один из наших старых подходов. Например о домашке. Не является ли это формой нового метода известного как удаленка? И нет ли смысла к ней теперь навсегда и полностью перейти?
Выскажитесь.
Поддержать наш блог, imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.