Визит Дзуппи в Москву: о чем дискуссия Локка против Гоббса?

Сейчас не будем говорить об источниках, но в отдельных сегментах Сети развернулось достаточно любопытное обсуждение вопроса о природе человека если желаете. И для нас то в этом вопросе кажется давно все понятно и сформулировано. Но вот поди ж ты, до сих пор дискуссия не утихает. Итак, мы не савим ссылок, но давайте посмотрим вот на что: «Естественным для человека является как раз варварство и дикость со всеми их деривативами в виде ксенофобии, ненависти, зависти, подозрительности, агрессии и так далее. Все, что является моральным антонимом этих страстей, представляет собой как раз искусственный культурный слой (надстройку над “естеством”), поддержание которого в рабочем состоянии требует постоянных и немалых усилий как со стороны каждого отдельного человека, так и со стороны общества в целом». Ну вот серьезно – исходно человек хороший или напротив плохой и злой? Вопрос конечно философский и абстрактный, ведь намного важнее что делает, как человек думает, о чем говорит и как поступает, но мотивы понимать конечно тоже приходится нередко. Вот банальный пример Кардинал Дзуппи приезжает в Москву с миссией мира. Но приезжает в интересное время – когда там развертываются события вокруг иконы Андрея Рублева. Ну мир понятное дело хорошее, но ради чего именно приехал Дзуппи? Помолиться в храме рядом с Третьяковской галереей? Папский посланник человеком может быть хорошим или плохим, мы не знаем его истинных мотивов, но нам это и не надо. Он помимо мира явно инспектировал и какие-то другие вопросы. Вот его – реальные дела. Но для нашего давнего знакомого прогрессивного питерского журналиста Егора Седова опять же таки вопрос не столь очевидный. Но в чем его логика? В том ли что «идет такое представление о человеке, как об изначально злобном существе, которого лишь «надстройка» делает чем-то приличным»? И если да то как они это воспринимают, откуда берут? Ну скажем некоторые полагают что это происходит из «эпохи Просвещения. Против которой выступать, вроде бы, не положено, поскольку Умберто Эко посчитал такое отрицание ценностей Просвещения одним из признаков фашизма.» И что ж Егор Седов – разве фашист? А ведь с точки зрения понимания мотивов весьма важно какая он на самом деле сторона – «хорошая» или «плохая» и этот вопрос столь же мало умозрителен, как и мотивы миссии кардинала мира в Москве. Для Егора: эти самые премудрые «элиты» веками держали «чернь» в неграмотном состоянии, а потом следует констатация – «им недоступна мудрость». Ай, как же оно так?! Это «чернь», наверное, виновата… Лицемерная гоббсовщина напоминает иные, уже более свежие рассуждения. Есть такие «фобы» - любители «посочувствовать» людям иной ориентации: ох, и бедные-то они, и несчастные, и живут в среднем меньше, и добровольно уходят из жизни чаще… Это же точно болезнь! Б****, а почему, а?! А не потому ли, что идет травля – а потом травящие начинают «сочувствовать». Пожалел волк кобылу… Но вернемся к нашим волкам. Егор на словах кот, а на деле? На деле он и вся эта дискуссия плохой, скажем уж напрямую стороны уводит нас от простой мысли о том что мир тоже не бывает «сам по себе». Иногда бывает, что мир хуже самой ужасной войны. Так ради чего прибывал в Москву Дзуппи? Ответ возможно мы можем находить в его истории и анализе связей. Мир в конечном итоге может быть только ради двух ключевых идей – освобождения людей, их энергии, или ее подавления. И если мы разберемся в «бекграунде» этого святого отца, мы установим, что это очень «эпикурейская» линия, сфокусированная на детях. То есть украинская война идет по оглашению за такой мир, в котором не будет войны, но миротворчество Дзуппи как мы понимаем нацелено на освобождение энергии детей. Потому что как бы это банально не звучало, именно это освобождение детской энергии является фундаментальным трендом на отрицание Гоббса в пользу Локка. И мы совсем не случайно приводили в свое время диснеевский пример. Мышь, убегающая от кота – не то направление где надо потратить усилия наций, это именно тот самый случай мышиной возни возведенной Диснеем в степень. А что думаете вы?
Скажите.
Поддержать наш блог, imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.