Отношения нищеты и веры: Миронов предлагает разобраться. Давайте дискутировать

[imed3]

Отношение к достатку, богатству и финансовой стабильности в разных странах отличается. Экономисты отмечают, что уровень жизни в "протестантских" странах выше, чем в государствах с православной традицией.
Попытался разобраться с этой проблемой и наш постоянный комментатор Сергей Миронов. Для нас куда более важна широкое дискуссия и обсуждение, чем диалог с автором комментария.
Поэтому предоставляем слово ему:
New comment by сергей миронов on an entry in imed3.

есть мнение, что экономическое благополучие германии , швейцарии, Швеции связаны с приверженностью граждан этих стран религией протестантизм, точнее кальвинизм и лютеранство. Так же считается, что именно эти течения протестантизма способствовали развитию духа предпринимательства , утверждению идеи успешности и соответственно богоугодности человека в сообществе , стимулировали стремление разбогатеть, быть успешным в экономических делах! Католицизм и православие в этом плане значительно проигрывают протестантизму - нет примеров более успешных экономически стран, чем страны исповедующие протестантизм и нет более захудалых и безнадёжно отсталых стран чем те что исповедуют православие! Это пример из реальной жизни, подтверждений этому полно. Но тут возникает вопрос , а правда ли что религия стимулировала развитие некоего общества, или же общество выбрало ту религию, которая более соответствовала, например менталитету народа, его мировоззрению! Вопрос спорный!
Имед, обличая православие в побуждении русских жить в нищете, понимает ли он в какую бездну пытается заглянуть и где дно у этой пропасти? Где правда и где ложь? Отдаёт ли себе отчёт о причинах и предрасположенности народа (любого!) к принятию той или иной веры? А так ли виновата вера ? Может всё таки дело в народе , а не в обрядах? Бог то един - что у христиан, что у мусульман, разногласия в признании пророков и священных книг в большем главенстве друг над другом , а Творец то у них один и тот же! Так как же к этому относиться то, а имед?

Comments

[grzegorz-b.livejournal.com]

Он с Вебером ("Протестантская этика") и немного с Фукуямой ("Доверие") собирается дискутировать?

[imed3.livejournal.com]

это его право.

[grzegorz-b.livejournal.com]

Это понятно.

Я просто не могу понять, как он собирается дискутировать?

[i-nikonov.livejournal.com]

Уровень развития стран использующих ислам еще ниже. Вполне вероятно, чем жестче стоит блок в той или иной религии на саморазвитии личности, тем более грузинское существование ведет общество которое и состоит из этих личностей.

[imed3.livejournal.com]

он формально здраво сформировал свою позицию.
ему ответят.
вот и дискуссия.

[maryan-ss.livejournal.com]

А чего тут отвечать? Уже писали не раз. И на страницах этого журнала в том числе.
Про ментальные ограничения, как мотиватор действия-бездействия. Вся психология об этом же. А религии, по факту, из инструмента для воссоединения человека с Собой, с Богом, преаращены в инструмент подавления личности. Особенно, такая духовная отрава, как (иудео)хрИстианство. Особенно, в "греческом" его исполнении. И пофиг, даже если человек, типа, "атеист". Этот яд настолько глубоко укоренился в нашем сознании, через архетипы бедности, рабства и злыдэнности, что управляет нами целиком и полностью. Это натуральный сатанизм. И вся христианская церковь - о том же. Человек, даже зная о проблеме, даже решая её - всё равно остаётся очень глубоко в ней.
"Православие". - "Рабославие". Вот, что это такое.

[maryan-ss.livejournal.com]

- Это духовный яд, отрава. Об этом можно очень много расскзать.

п.с. И да, правильное замечание было в журнале, "рабославие" - лишь один из филиалов мирового "сатанизма".

[maryan-ss.livejournal.com]

Проблема этой отравы в том, что она очень искусно подмешана в изначально продуктивное учение.

[imed3.livejournal.com]

это факт

[dezombivator.livejournal.com]

На мой взгляд протестантизм оказался так хорош для экономики не сам по себе, а тем что был протестом против существующего на тот момент положение вещей.

Поэтому его принимали люди более внутренне свободные и отношение внутри церковной общины были естесственно другие.

Староверы в России , особенно беспоповцы тоже отличались более толерантным отношение к богатству.
Но их придушили до уровня секты.

Так что проблема не в православии как таковом , а в том что оно было господствейщей религией . Если бы правословие распалось на 2 примерно равные силы как католичество и протестантизм , то конкурентная борьба за паству быстро подтянула бы их нужный уровень.

[prosto-rgb.livejournal.com]

+++

[maryan-ss.livejournal.com]

И кстати, "рабославие", в его самых кошмарных, мракобесных формах, на территориях Руси-Украины, исторически, не было господствующим. Оно постоянно и планомерно насаждалось в начале из Византии, а потом из Орды и Московии (при чём, Московии, как приемницы и Орды, и Византии), стараясь подавить более адекватное, арианское учение, широко распространённое на землях Руси-Украины. По сути, очень многие, кто сегодня называет себя "христианами", ближе у арианам. Также, арианство (и другие, подобные ему течения, как тех же гуситов-протестантов, катаров и др.) всячески давила и католическая церковь.

[imed3.livejournal.com]

+

[maryan-ss.livejournal.com]

Это, кстати, одна из причин и российско-украинских конфликтов, конфликтов, по линии Русь-Орда/Византия. Задавить свободу, чтобы навязать рабство. Не только материальное, но и духовное, через огонь и меч. Заказчики те же, по чьей указке, извращалось "Евангелие".

[imed3.livejournal.com]

счастью Украина уже рвет эти цепи И ТЕМ САМЫМ ДАЕТ ПРИМЕР НАМ

[maryan-ss.livejournal.com]

Самая кропотливая работа - вытравить рабство из сознания людей. Дать/вернуть людям такую духовную основу, которая позволит им стоять, ровно, во весь рост. Чтобы, они не просто вылезли из ямы "рабства", но переросли её навсегда.

[imed3.livejournal.com]

Дать духовную основу.
да это то что надо....
но где ж ее взять.....?

[(Anonymous)]

Это вы все красиво сказали, но можно проще. Сравните поведение кондовых представителей разных конфессий по уровню агрессивности при общении с посторонними. Многое станет понятным. Без лишних слов.