imed3

Продолжаем обсуждение советского творчества под собственным нестандартным углом восприятия. Понятно, что подлежит оно разумеется полной отмене и все же мы говорим о тех тенденциях, которые видны «через века». Ну скажем – музыку при всей советской гомофобии в совке писали какие-то «геи-педофилы». Бывает ли такое вообще? Мы уже касались не только музыки, мультфильмов и даже отчасти некоторых фильмов совка и каждый раз обнаруживали там совершенно не то что казалось зрителю и слушателю на первый взгляд. И надо признать – мы никогда не искали и не ищем темы для разбирательства по этому вопросу – все это как бы само к нам приходит. И, надо признаться – не без весьма весомых оснований. А именно – мы постепенно выходим на роль кино в целом и кинорежиссеров конкретно в раскладах сил «добра» и «зла» («хорошая» и «плохая» сторона по нашей классификации) в глобальной системе управления и влияния. Ну скажем в целом «голливуд» по многим признакам – это «хорошая» прогрессивная сторона (сегодня это, например, и католик Шварценеггер, принадлежащей к уже обозначавшейся нами группировке «хороших.» католиков – военных Баррет – Харрис – Байден – Бутиджич – Пелоси – Франциск - Гросси - … и ряд других, например «перешедший» на правильную сторону Джонни Депп, отказавшийся играть в дальнейшем «птицоида» Джека Воробья после известного судебного разбирательства с той же самой «повесткой») то есть военные США и «солдаты НАТО». Сегодня перед тем как мы вкратце раскроем тему того фильма, о котором мы собираемся поговорить мы заметим то что человек с фамилией о которой пойдет речь при обсуждении ниже достаточно символически «влетел» в аварию, и при этом был показательно кинут в застенки кровавой гэбни российским судом. Но кто его судил? Куда он попал? Судил его «церковный» суд, хотя и без «присяжных» на этот раз передали его для исправления не куда то а понятно в структуры ФСИН. Мы уже говорили о том что эта система не случайно так связана с «куполами и колоколами» и тем самым тоже представляет собой фактически все тот же церковный институт «исправления, перевоспитания, покаяния», и при этом дающий отличную возможность «уйти в скит» подальше от лишних глаз – территория хорошо охраняется и чужие доступа туда практически не имеют. Что еще надо для перевербовки? Как и та же самая Шаритэ, где хорошая сторона военных и врачей НАТО перевербовывала на церковную сторону Штирлица – Навального. Впрочем, мы немного увлеклись шарадами, и надо заметить, что не уберегся автомобильного ДТП Ефремов (да, речь именно о нем) несмотря на фактическое предупреждение данное ему своим отцом в тоже весьма известном фильме. От чего не уберегся? От того что бы сыграть в фильме «не той стороны». Да речь о фильме «Дженерейшен Пи», по роману Виктора Пелевина которого многие называют «аватаром» Владислава Суркова, принадлежащего как известно к «финляндской – эсеровской» линии Маннерхайма – Куусинена – Суслова – Андропова. Мы ведь понимаем что Вавилен совсем не случайно Татарский, то есть военная но российская, «плохая» сторона, а не скажем Башкириский, что было бы если бы он принадлежал к стороне детдомовца Шатунова выведенного на большую сцену продюсером Разиным при поддержке Аллы Пугачевой или скажем башкирского деятеля искусств Шевчука, наименование группы которого расшифровывается не иначе как Дом Детского Творчества. Ну и вообще реформа милиции против полиции если (и раз уж) мы вспоминаем фильм «Берегись автомобиля» говорит о многом – совершенно очевидно не случайным выглядит ни сама фамилия главного героя фильма, ни тот факт что пастора сыграл не кто нибудь а литовец Банионис, ни даже факт погони с приговоркой «любил детей» (вот где бы развернулся небезызвестный Генерал Педоискатель!). А время выхода фильма в свет (а до того появления его литературного протопопа) – время прихода в СССР концерна «ФИАТ». Между прочим конечно именно Италия – место нахождения столицы католической церкви Ватикана. Так кто и почему в СССР призывал «беречься автомобиля»?
Подскажите.
Поддержать наш блог,