Пропаганда: любить или воевать?

[imed3]

Запойник сравнивает службу в армии с модным ныне ковидом. Вот сейчас - послушаешь, все наперебой жалуются, что, дескать, переболев им даже в легкой форме, они потом замечают снижение своих интеллектуальных способностей: стали медленнее соображать, хуже запоминать, периодически "зависать"... Я помню, что ловил себя на целом букете таких же симптомов после того, как "отдал долг Родине" в сапогах на чертовом Кольском полуострове (поскольку забирали меня сразу после 1 курса, едва дав сдать сессию). Но как говорят: по себе не судят, на самом то деле все зависит от личного настроя – кто в армию шел с настроем «не служить» очевидно и после армии не «зависал». Те же кто не имел ни целей, ни мотивации возможно реагировал на службу и так как описывает процесс автор. То есть суть нашего замечания состоит в том, что реакция на что угодно – сугубо индивидуальна и весьма широка в известных, разумеется, рамках. То есть существуют те у кого ни мотивация ни что о чем пишет Запойник не просто не страдала а и не могла, ибо такие люди изначально, заведомо имеют совершенно другие «настройки». Откуда они берутся? Многие думают, что «из пропаганды». Однако пропаганда – не более чем один из инструментов легализации определенных действий вполне известных группировок. Кто-то на это «ведется» - но большинство действует по другим основаниям – ну скажем на основе воспитания и личного мировосприятия. Это очень серьезный момент в том числе опирающейся на теорию сугесторов паршева, и прочую бредятину о «суперанамалах». То есть типа какая-то внешняя сила способна не желающего того человека вразумить (пропаганда) демотивировать (обломать рога как армия). Ну бред же – мы это понимаем: идея глупая и бессмысленная. Вопрос не в «ухудшении» (суггестия) вопрос в возможностях и перспективах «улучшения». Это, то есть речь мотивации и создания настроя. И там, где мы говорим о настрое и мотивации мы встречаем всевозможные основные положения этого в различных формах проявления сексуальности. И не важно, чем это называть: «встает», двигается - есть мотив, есть и эмоции, и мотивация. А с таким никакая ни пропаганда, ни армейский «бром» - не страшны. Ну не способны они камнем на этом самом повиснуть. И пусть движение и мотивация – есть форма скрытой тавтологии, но мы это видим. Это ровно то с чем мы пришли в Москве к депутату Рыжкову – пропаганда сексуальности для молодежи, но «запрет» на любые формы пропаганды войны. И собственно говоря это понимаем не только мы: молодые люди, в возрасте 19-20 лет, для того чисто физиологически и физически приспособлены лучше, чем старпёры возраста 40+. 19-летние, даже после года нормальной подготовки способны на марш-бросок с полной выкладкой в 40 км, а 40-летние на первом же километре сдохнут. Гарантированно! Говорю как мега-эксперт из 7-го Б в етом вопросе! Вот как так то? Во время Великой Отечественной молодежь, достигшую призывного возраста, на войну призывать было можно - а сейчас нельзя. В Афганистан нас, 19-летних отморозков было можно и отлично справлялись (за 15 лет потери были меньше, чем сейчас за полгода!), а в "молодой, демократической" нельзя - они же дети! Вот как так то, блядь? Что происходит? Более того! 19-20 малолетние дебилы по-хорошему безбашенны. Они не знают, что такое смерть. Но есть маленькое «но»: мы не видим в этом ничего хорошего. Не видели в середине нулевых не видим и сегодня. То есть эта самая «безбашенность» (на самом деле – по возрасту неплохая) и незнание о смерти – для нас совсем не является поводом из-за ли этого в результате ли – убить. Притом речь тут идет и о том что «отправить на смерть» это ровно тоже самое. И кстати сейчас они не смотрят на немцев сквозь прорезь прицела. А если это и случится – то намного позднее. А мы считаем поколениями. То есть выводы с автором мы делаем разные – проще говоря прямо противоположные. И более широкие - разумеется. Впрочем, это как говорится - отдельная история. Чего собственно и следует ожидать при подобном подходе. Выиграть время нам уже все равно удалось: не так ли?
Ответьте.
Поддержать наш блог, imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.