О мудаках и тараканах: каковы границы «закона Годвина»?

Автора комментария, утверждающего что «не было бы целого легиона мудаков, искренне считающих, что их заёбы все должны уважать» к моменту, когда мы ему ответили в том духе что он мягко говоря «не прав» мы уже неплохо себе представляли. И надо заметить, что с ним нам все было более или менее очевидно: совок с промытыми авторитаризмом – тоталитаризмом разной степени ядовитости мозгами. И как бы не пыжились авторы «законов» о «запрете отрицания», очевидные вещи останутся таковыми. Поэтому возникает вопрос: что возражать таким адептам? Коммунизм и фашизм были и останутся человеконенавистническими идеологиями. И раз уж «закон» появился, то мы не откроем ничего нового если заметим, что, например, с точки зрения «гитлера» у французов и жителей ссср были разного рода «тараканы». Уважал ли их гитлер? Нет он устанавливал повсюду свой новый порядок – орднунг с местными правилами считающийся в самой говоря откровенно минимальной форме. И правильно ли это? Тут мы как будто бы натыкаемся на какое-то логическое противоречие, форму самоотрицания, на какую-то рекурсию. Ведь с одной страны нам нельзя отрицать «гитлеристский» заскок, с другой – приходится признавать уважение к любому. Можно ли такое допустить и как такое возможно логически увязать? Мы скорей хотели бы признать, что все же именно обязаны ли мы «уважать заебы мудаков», если при этом исполняется одно очень простое условие: если не задеваются наши интересы (ну или интересы наших читателей в случае блога). В подобном случае должно применяться правило об использовании разного рода согласительных процедур. И надо заметить: в самом диалоге мы избежали использования «argumentum ad Gitlerum» то есть по правилам сетевой дискуссии «избежали» того что бы «скатиться» к пресловутому «закону Годвина». Но в том то и дело что границей использования данной аргументации именно применительно к самому гитлеру как мы увидели выше и является его отношение к вашим личным интересам. То есть на самом то «деле» самый то «Гитлер порылся» вот в каком месте: применяя аргумент закона Годвина нельзя самим становиться на доску с «гитлером»! И разговор тут вовсе не о том, что можно бесконечно «держать себя в руках». Всегда возникает вопрос – «а нужно ли», всегда возникает вопрос о границах: а не нарушены ли МОИ? То есть когда мы видим конкретные практики гитлеризма о них и следует говорить, но при этом главное – самим не скатиться к осуждаемой практике! И кстати ввиду этого возникает вопрос: есть у нас с завидной регулярностью приходящий Аноним с посланием «шел бы ты на хуй». Мы очень хорошо относимся к желанию каждого заработать и с пониманием к тому что иногда это происходит «на других». Но он то сам, постоянно удаляемый в комментариях «идет нахуй» с все той же регулярностью. Это необучаемость, совок, просто «85 рублевый тролль» или что? И как к этому «относиться»? Закрыть комментарии «для всех» потому что «гитлер»? Абсурд. Однако и правила будут и должны выполняться.
И вот что мы видим: именно под соусом применимости «закона Годвина», и никак иначе как выясняется приходится рассматривать внутри страны все темы связанные как с условным «БЛМ», так и с недоумениями по поводу так называемого СЖВ (мы об этом уже говорили). Давайте будем говорить напрямую: даже если признать все это какими-нибудь «заебами» - это влияет на нашу текущую жизнь СОВЕРШЕННО НИКАК. И если говорить более широко – то все влияние этих феноменов вообще в целом и главном является сугубо позитивным. И если с представителями иных рас в конкретно России «сравнительно никак» то вот вопрос о борьбе за реальное право – вопрос принципиальный. Ведь эта борьба является одним их проявлений «борьбы за все хорошее против сего плохого», о чем мы уже не только высказывались предельно комплементарно, но и объяснительно, предлагая каждому понимание того факта, что это явление несомненно прогрессивно и несет в себе позитивный заряд. И тут все ясно: раз не мешает у нас нет оснований критиковать. В противном случае мы фактически не только отказываем в праве на любой «заскок» не мешавший лично нам, но и мешаем тому что помогает многим другим! Итак: нам не мешает а окружающим помогает: даже если признать это каким то «заебом» это необходимо уважать. И понимая этот, казалось бы, скользкий факт, мы внезапно осознаем механику работы западного общества: уважая любые меньшинства мы не только проявляем уважение к самим себе, мы еще поощряем практически действия нацеленные на улучшение качества нашей жизни. Навыки этого в последние пару десятилетий в России постепенно утрачивались. Кстати огромное количество обратных примеров мы видим, например, в Украине: там ситуация как раз развивается в строго обратном направлении. То есть «объективного гитлера» в России – слишком много. И возникает вопрос: надо ли нам учиться у Украины ее «заскокам»?
Расскажите.
Поддержать наш блог, imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.