Вольтер: арбайт фертрайбт… или махт фрай?

[imed3]

Россияне и многие жители бывшего СССР Франсуа́-Мари́ Аруэ́ знают плохо. Будем говорить напрямую – мало кто его знает. Зато вот ткни в каждого первого «советского – русского» Вольтера они знают. Как же: вольтерьянство, вольнодумство. Диссидентская среда, козацкая вольница. При этом конечно начало данного материала заведомо провокационно, потому что мы то надеемся, что все наши читатели отлично понимают, что речь – про одно и то же лицо. Но в этом и странность. Между прочим как всем русским, советским тоже отлично известно что русская императрица Екатерина II выразила желание приобрести библиотеку писателя и поручила своему агенту в Париже обсудить это предложение с наследниками Вольтера. Особо оговаривалось, что письма Екатерины к Вольтеру также должны быть включены в предмет сделки. Русская императрица переписывалась с французским вольнодумцем. Большинство «русских – советских» плечами пожимало: ну и что. Но только не мы. Тем более не сейчас, и не в свете очень многих новых наших знаний и в контексте переосмысления многих уже достоверно известных. И вот первая странность этой переписки: она не привела ни к чему. Во всяком случае если опираться на официальную версию. «Не дозвучал его аккорд, и никого не вдохновил». Вольтер такой был свободолюбец, такой вольнодум что…. Про крепостное угнетение русских крестьян при Великой Екатерине не говорил или не писал, пожалуй, только ленивый. Тема эта просто неисчерпаема. А, впрочем, для дворянства это же самое угнетение оборачивалось другой стороной монеты. И это тоже – известный факт. Это как сегодня – звонки Макрона Путину: если сто сороковой раз результата не дает, то зачем звонить в сто сорок первый? Но француз Аруэ́ не только императрице всероссийской, русской царице письма писал. Он еще и немке Софи́и Авгу́сте Фредери́ке А́нгальт-Це́рбстской послания свои направлял. Помните мы говорили неоднократно уже с 2017 года нашим постоянным читателям как Франция «по щелчку» меняла власть в Дагестане российском? Не то ли было же самое и тогда? Но даже и вы этом контексте письма свободолюбца Вольтера крепостнице Екатерине не слишком вяжутся в складную версию. Может что-то с самим вольнодумцем было «не так»? Посмотрим: его связывают с одним очень известным выражением. Если мы введем его в переводчик гугли с русского на родной язык автора он прозвучит как то так: Le travail chasse de nous trois grands maux : l'ennui, le vice et le besoin. <...> Travaillons sans raisonner, c'est le seul moyen de rendre la vie supportable. В скобках подпись: «философ-просветитель XVIII века, поэт, прозаик, сатирик, историк, публицист, правозащитник». Правозащитник. Не больше и не меньше. А мы прочитаем эту фразу так как читала ее немка Екатерина. Даже только первую ее часть: … работа «отгоняет»? Как это? Фертрайбт? А если сказать по-другому? Работа освобождает… батюшки! А нам то говорили что все это придумал некто Георг Анто́н Ло́ренц Дифенба́х. Какой Вольтер, о чем вы? Он у нас известен прежде всего прогрессивными высказываниями о том, что вот «готов умереть за ваше право это говорить». Воля ваша господа, а этот роман о нестыковках так как его подают мы читать очевидно отказываемся. Естественно ставя под сомнение далеко не только это, а вот время Диффенбаха – это время смены квадр. И считаем мы что с ним следует внимательно разбираться: ну, во-первых, конечно скорей всего и «немка Екатерина» и «француз Вольтер» - не более и не менее чем плод мистификации, или того что сегодня называют термином «фальсификация истории» то есть персонажи сугубо вымышленные, или тогда получается, что лозунг для нацистских концлагерей придуман никаким не Дифенбахом, а гуманистом и «правозащитником», вольнодумцем Вольтером. Какую из предложенных версий вы готовы для себя выбрать?
Расскажите.
Поддержать наш блог, imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.