![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
imed3http://ostrovgorn.ucoz.ru/index/shuvalov_stranica_9/0-26
*Ввиду того что я сам являюсь экономистом, а наследование, с моей точки зрения, есть экономическая категория - дайджест данной главы я делать в силу ряда причин, о которых намерен умолчать, делать не буду. Желающие могут прочитать ее полный текст по приведенной выше ссылке.
Однако несколько цитат все же понравилось, в том контексте где оно не касается экономической стороны вопроса:
"Акция протеста будет настоящей только тогда, кода протестующие в её ходе не причиняют дополнительных неудобств себе, а наносят - по возможности больший - вред виновникам своих неудобств. Думаю, не следует объяснять разницу между очень распространёнными голодовками и редко встречающимися «польскими» забастовками (их называют ещё «оккупационными», а другое название происходит от того, что впервые они появились в Польше: суть их – захваты предприятий самими рабочими). Для тех, кто знает историю рабочего движения, будет понятно, что такое настоящие акции протеста. И детям тоже следовало бы разбираться в этом. Или более свежий и хлесткий пример: одно дело, когда рядовые потребители, страдая от беспредела энергосбытовых компаний, выходят на площадь с зажжёнными свечами, другое – когда те же самые несправедливо обделённые потребители прибегают к захвату подстанций и избиению энергетиков."
"закладывается система с большим запасом прочности, чтобы нынешние дети, переходя в категорию родителей со временем, не пытались разрушить и перестроить несправедливую «прородительскую» систему, а вымещали свои обиды уже на своих детях. От армейской дедовщины это отличается только тем, что очередная «волна» равна по времени не сроку службы по призыву, а приблизительно жизни одного поколения. И при этом ни у какого очередного поколения не хватает воли и такта прервать эту систему, хотя это сделать очень просто, надо только большинству добровольно отказаться от практики вымещения своих обид на «следующих»."
"окончательной победы прородительского подхода никогда не будет, потому что задолго до неё противоречия, замалчиваемые, но не решаемые, станут неразрешимыми. Возможно, именно как попытка разрешить их и появилась ювенальная юстиция. "
"родители боятся одного: принятие такого закона разрешит детям доносить на родителей. Значит, родителям есть чего бояться, так как во всех конфликтах справедливость на стороне детей."
"У ювенальной юстиции могут и должны, несомненно, появиться сторонники (себя я таковым считаю безоговорочно)."
"«Родительские» государства нежизнеспособны и обречены на социальные потрясения"
*Ввиду того что я сам являюсь экономистом, а наследование, с моей точки зрения, есть экономическая категория - дайджест данной главы я делать в силу ряда причин, о которых намерен умолчать, делать не буду. Желающие могут прочитать ее полный текст по приведенной выше ссылке.
Однако несколько цитат все же понравилось, в том контексте где оно не касается экономической стороны вопроса:
"Акция протеста будет настоящей только тогда, кода протестующие в её ходе не причиняют дополнительных неудобств себе, а наносят - по возможности больший - вред виновникам своих неудобств. Думаю, не следует объяснять разницу между очень распространёнными голодовками и редко встречающимися «польскими» забастовками (их называют ещё «оккупационными», а другое название происходит от того, что впервые они появились в Польше: суть их – захваты предприятий самими рабочими). Для тех, кто знает историю рабочего движения, будет понятно, что такое настоящие акции протеста. И детям тоже следовало бы разбираться в этом. Или более свежий и хлесткий пример: одно дело, когда рядовые потребители, страдая от беспредела энергосбытовых компаний, выходят на площадь с зажжёнными свечами, другое – когда те же самые несправедливо обделённые потребители прибегают к захвату подстанций и избиению энергетиков."
"закладывается система с большим запасом прочности, чтобы нынешние дети, переходя в категорию родителей со временем, не пытались разрушить и перестроить несправедливую «прородительскую» систему, а вымещали свои обиды уже на своих детях. От армейской дедовщины это отличается только тем, что очередная «волна» равна по времени не сроку службы по призыву, а приблизительно жизни одного поколения. И при этом ни у какого очередного поколения не хватает воли и такта прервать эту систему, хотя это сделать очень просто, надо только большинству добровольно отказаться от практики вымещения своих обид на «следующих»."
"окончательной победы прородительского подхода никогда не будет, потому что задолго до неё противоречия, замалчиваемые, но не решаемые, станут неразрешимыми. Возможно, именно как попытка разрешить их и появилась ювенальная юстиция. "
"родители боятся одного: принятие такого закона разрешит детям доносить на родителей. Значит, родителям есть чего бояться, так как во всех конфликтах справедливость на стороне детей."
"У ювенальной юстиции могут и должны, несомненно, появиться сторонники (себя я таковым считаю безоговорочно)."
"«Родительские» государства нежизнеспособны и обречены на социальные потрясения"
