Культура отмены: устранять причину или среду?

[imed3]

С учетом того факта что за этот месяц тема «отмены космоса» не оплачена, следующая возможность для публикации по этой теме - 11 апреля текущего года. Наш коммерческий проект продолжен с теми изменениями, уточнениями и дополнениями которые внесены в него в текущем году. Относительно темы «отмены космоса» условия добавлены тут. Мы планируем делать одну публикацию в месяц которая для каждого нашего читателя может стоить от 5 уе (500 рублей). Перевод на веб мани в долларах или евро. Пока это работает. Правило и принцип будет таким: тема «отмены космоса» у нас будет «привязана» к примерно десятому числу каждого месяца (то есть в апреле это будет скорее всего 11 число). До 8 апреля если хотя бы один читатель делает перевод на данную или большую сумму с пометкой «космос», то мы делаем публикацию на общую тему «отмена космоса» согласно своему списку тем который мы в общем и целом уже имеем на целый год вперед (то есть начиная с текущего месяца это будет может быть 10 или даже 11 – 12 (при активном интересе) публикаций). Активный интерес мы увидим по комментариям и вашим оценкам и возможно где-то в конце года если тема будет актуальной и коммерчески эффективной мы добавим какое-то число публикаций в общий поток. Пока же мы затронем тему, которую мы недавно как-то совершенно вскользь уже коснулись, а именно так называемую «культуру отмены». Строго говоря ничего нового в этом феномене нет – это «старый добрый» бойкот, остракизм. В принципе для нас это выглядело примерно так – ну есть она И ЕСТЬ. Какой-то модный западный феномен. Имеет право на «быть». Но… Россия совершает недопустимую операцию и... В 2015 году нам было ясно: «эта страна закрывается». То есть Россия, не исправив свое поведение должна была оказаться «отмененной». И в общем то странно – адекватные действия всегда состоят в отмене ПРИЧИНЫ санкций, а не в попытке воздействия на их формальный источник. Да мы согласны с тем что «приказы отдает сержант», но в том то и дело что ситуации – разные: один разговор, когда он просто урод с целью замучить людей, а совсем другое, когда речь идет об ответственности. И вот вместо того что бы оказаться «отмененным» можно было бы действовать правильно: деоккупировать Крым, выйти из Донбасса и Сирии, отменить «признание» Абхазии и Южной Осетии… программа действий могла быть огромной вплоть до фактической реализации и развития Хасавюртовских соглашений. Конечно, несомненно надо было развивать институт прав человека, а не «импортозамещения». Но вместо этого власти страны вели ее по пути «отмены». И, таки, привели: как говорится если что-то долго ломать, оно сломается. В общем то фундаментальные принципы работы этого механизма мы исследовали достаточно подробно. Но вообще то мы видим что в отличие от той же Швеции, где институт культуры отмены проработан по сути веками в России это вызывает форменную истерику. И в общем то – неудивительно: ведь рассматриваемая публикация указывает на тот факт, что институт культуры отмены… выглядит альтернативной государственным институтам принуждения! Казалось бы: признав этот факт надо двигаться дальше – к продвижению понимания мысли о том что это не просто нормальная часть регулирования но и о том что она рано или поздно должна заменить государство целиком. Автор же, инфантильно делая шаг к пониманию этого как бы приоткрыв дверочку к подобной возможности в ужасе и отшатывается как бы боясь продолжить исследование. То ли это страх, то ли обычное «и хочется и колется, и мама не велит». И мы понимаем: либо патернализм с его упованием на «государственное», либо «культура отмены», которая как получается прежде всего подразумевает и культуру «отмены государства». И нам очевидно – это как раз путь самостоятельности, взросления общества. В том числе как это может не показаться странным и общества российского современного. Которое в общем то в мире практически уже отменено. В общем то говоря просто все сводится к тезису «а веди ты себя прилично». Разве это настолько уж сложно?
Порассуждайте.
Поддержать наш блог, imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.