«Аномалия» безумия: в СССР – России или в Украине?

[imed3]

Рождается человек и первым что он делает писается в пеленки. Проходит несколько лет, и он перестает это делать. Остается ли он при этом тем же который родился? Нет: вес, рост, объем грудной клетки, длина рук и ног меняются. Но остается ли он самим собой? Ну скажем по мнению психологов развитие личности идет до 6 лет. Допустим нет. А вот потом? Человек идет в садик, приходит в школу. Меняется ли он? Его интересы меняются точно – и писать он ходит уже в школьный туалет, или на горшок. А вот как личность он остается собой. Это называется еще термином «зрелой» личности. И потом уже, где-то через 10 лет это подтверждается соответствующим «аттестатом», не так ли? Где-то раньше где-то позже, где-то с учетом каких-то правовых оснований где-то без них, но происходят изменения. Но остается ли человек собой? Ответ на этот вопрос как выясняется не столь однозначен и очевиден как мог бы показаться кому-то на первый взгляд. Впрочем, подержим интригу: скажем что разумеется с нашей точки зрения человек более или менее собой остается как раз-таки несмотря на подобные изменения назовем это внешнего характера, порядка, плана. Меняется человек как сам, как личность в каких-то достаточно неординарных, мягко говоря случаях. Во-первых, бывает так что личность не сформировалась ни к 6 годам от рождения и в общем то – никогда. Подобные клинические случаи «маугли» мы здесь рассматривать не будем. Но вот модели поведения где человек изменяет собственной личности мы назовем поименно. В принципе эту модель можно назвать просто: проституция. Осуждаем ли мы это каким бы то ни было образом? Ни в коем случае. Но тогда именно об этом и следует честно заявлять. Бывает ли что-либо подобное с народами? Автор раскопал потрясающий на самом то деле сюжет. И видимо даже сам не понял какое он сделал открытие, какой пласт информации вольно или невольно систематизировал. Посмотрим. Оценим. Он удивляется тому что вот мол Украина уже восемь лет, и восемь лет кряду. Но нет: это не восемь лет. Это минимум хотя бы с косы Тузла. А на деле – существенно раньше. Автор похож на обыкновенного идиота, банального представителя «публики дуры» которой низкопробный порно ролик можно показывать с незатейливым «сюжетом» где симпатичный мальчик на кухне готовит себе бутерброд с сыром, к нему приходит девочка он занимается с ней любовью… а бутерброд в этом кадре становится «яко не бывший». Это и называется «клиповое мышление», память рыбки гуппи в коем средний россиянин привык упрекать людей запада. Но, как и всегда выходит, что это – обычная проекция: там, где российский зритель по убеждению автора «занимается любовью» украинская «постановка» будет состоять именно в том, что, употребив девочку мальчик обязательно вернется к бутерброду которой готовил себе в первом кадре. И – никак иначе. А как по-другому то вообще? Съесть «путинскую подачку эпохи»? И мы полагаем что иначе быть не просто не может, а попросту и не должно. О чем именно речь? Сперва советские люди, а потом и россияне думали видимо, что слова песенки Урри из фильма про Электроника о том, что он лишь в одном убежден глубоко – в отсутствии необходимости иметь убеждения это нечто вроде пародии, но это было скорей квинтэссенцией. И заметим – это ведь было сказано, то есть спеть в конце семидесятых, а стало быть написано и осознано как минимум несколько ранее. То есть вот это отсутствие убеждений, моральный релятивизм, готтентотская мораль стали основой путинского режима сегодня совсем не случайно. Но вот мы видим, что удивительным образом к этому подходу иммунными оказались украинцы: побили детей на Майдане – и они устроили бучу. Устроили Бучу россияне и они погнали их ссаными тряпками от стен Киева и Сум, Харькова и Херсона. И от у автора недоумение: как же так? Но на самом деле все просто: там, где есть фундаментальные ценности касса грошей проигрывает просто по определению. И из этого существо поведения: там, где люди не предают себя того который ходил в пеленки и ходил в пеленках получается совсем другая ситуация и другое общество чем-то что с таким недоумением описывает автор. Мы недоумеваем по поводу автора. А почему украинцы были должны переключиться с сюжета майдана «десять лет спустя», если он пять и снова востребован? А по автору – не должны «потому что россияне предали революцию Августа 91». Ну, дураки и предатели. Пристало украинцам, или наоборот?
Подскажите.
Поддержать наш блог, imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.