Дугин: идеология похорон живых?

[imed3]

С учетом того что средства поступили отработаем сегодня тему о том, что Дугин хочет хоронить людей живыми. Наш коммерческий проект продолжен с теми изменениями, уточнениями и дополнениями которые в него внесены. Под номером 1 на следующую неделю предложен материал с рабочим названием «Махмудов, игры Клэнси: почему отпустили Бута?» намек на который дан нами тут. Под номером 2 для вас приготовлен материал с рабочим названием «Тюльпанная лихорадка: от флоринов к гульденам?» намек на который дан здесь. Под номером 3 - материал с рабочим названием «Оплата за рубли: зачем?» намеки на который к сожалению как сейчас и ряд других уничтожены путинской системой противодействия информации. Перевод, которой определит ваш выбор (1, 2 или 3) пришлите до среды следующей недели, сумма теперь - не менее 3 уе (300 рублей). Материал по выбору через ваше слово стал дешевле и стоит не менее чем 2 уе (200 рублей). Перевод - на веб мани по нашим данным в долларах или евро с учетом всех наших условий. При заказе материала под цифрой 1 словом укажите в тексте сообщения значение «единица», или «двойка» если вы заказали текст под номером 2, заказывая текст с номером 3 - слово «тройка» в тексте сообщения. Эту тему следует начать с извинений. Извинений характера сугубо технического. По этой причине одна ссылка была действительно утрачена не по нашей вине, а вот вторую мы случайно указали неверно. Это на самом деле досадно. Поэтому приносим извинения, подтверждаем, что намек все-таки давался, но теперь обозначим вопрос более полно, как если бы намека и не было никакого. Ну начнем с простого о том, что если Сандра Римская конечно бредит про свои «геополитические» амбиции, то есть те, кто больше выглядит как бы здравомыслящим, но говорит и делает в реальности то же самое. Если не намного худшее. И возьмем вот какой факт: для Дугина именно Унгерн – человек легенда. Именно его портрет, по многим сведениям, висит у него дома. Что это означает кроме обычного «сотворения кумира»? Это очевидно более чем просто духовное родство. Известен факт: барон выступал за «срединную» империю под «вечным небом». Проще говоря возводил себя к потомкам Чингисхана с его завещаниями о великой степной империи. Как это перевести на современный язык? Очевидно, что дугинская евразийщина фактически является точной калькой с идеологии Унгерна. Дугин фактически делает эту трансляцию, оформляет перевод, осуществляет идейное окормление современников в духе казненного ранее барона. Но кстати почему его ликвидировали, а, например, тот же Махно благополучно закончил свои дни в Париже? В чем разница? Разница в том, что плевать в колодец – дохлое дело, ибо как аукнется, так и потом «вылетит не поймаешь». Унгерна сдали красным «свои». Или те, кого он бы таковыми, наверное, хотел бы считать. Махно свои спасли. И тут возникает вопрос о разности этих людей: на территориях под руководством Махно людей конечно наказывали. Но нигде не было сведений о том, что махновцы осуществляли какие-то уж зверства. Барон же не просто зверствовал. Он делал это по многим свидетельствам самолично. И если про Махно ходят анекдоты что мол, «этого расстреливать не надо он отказался», то про Унгерна есть вполне достоверные данные о том, что он лично приводил в исполнение приговоры не только о запарывании шомполами, что как известно было на протяжении всей истории царской армии делом «обычным». Он отдавал приказы и лично исполнял приговоры о закапывании людей живьем в качестве подобного «наказания». И вот вам образ этой серединной евразийской дугинской империи – государства где живьем закапывают людей в землю, и мы даже не будем рассуждать «за что» или просто кому-нибудь захотелось. И надо тут лить крокодиловых слез липовых «завершателей гражданской войны» по невинно убиенной Даше: по делам их судят их. Можно теперь воспринимать иначе всю эту дугнщину и евразийщину чем идеологию похорон живьем? Не этим ли она и является? Не это ли суть людоедов Дугина и идейного отца Унгерна?
Выскажитесь.
Поддержать наш блог, imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.