Культура противостояния: допустимо ли верить… государству?*

[imed3]

В последнее время, анализируя информационные ресурсы можно заметить кажущуюся на первый взгляд странной тенденцию: правительства все больше делают уклон в сторону того что им, внезапно понадобились больные а не здоровые. Последние два года отчетливо показали: в течение примерно десятилетия медицина сознательно разрушается не только в России. И более того: все происходящее прежде всего в вопросах так называемых «прививок» о чем мы кстати предупреждали еще в 2012 году. И уже даже появляются непроверенные сведения о том, что якобы во Франции родителей, отказывающихся от прививок для детей, могут преследовать в уголовном порядке. То есть навязывание болезни идет буквально принудительно и в этом смысле идущие десятилетиями разговоры о якобы тотальной «фальсификации» лекарств ли, еды ли не выглядят столь уж необоснованными. Но в то же время несмотря на то что в частности такие разговоры выглядят именно странными, в основном и целом как раз-таки суть их сводится на самом то деле к главному: а допустимо ли доверять правительствам вообще? Мюрид скажем пишет о том что концепция ненасильственного сопротивления исходит из того, что делигитимизация режима в пределе приведет к своеобразному «социальному отвращению» к режиму, настолько сильному, что в обществе возникнет мощный когнитивный импульс тотального неприятия всего, связанного с режимом. Возникнет мода на игнорирование, бойкот, отказ от любых форм добровольного сотрудничества с властью. На этом этапе допустимым будет считаться лишь выполнение тех обязанностей, невыполнение которых ведет к угрожающим последствиям — арестам, штрафам, уголовным делам или даже расправам. У него опять все вверх ногами: у него ситуация где верили – верили и раз! На тебе! Но вопрос то стоит по-другому: можно ли верить правительству вообще, если да, то какому, зачем почему, до каких пор? Согласимся: во Франции демократия. И стало быть выходит так что народ попускает правительству сажать в тюрьму родителей, отказавшихся колоть невесть чем своих детей. Но такое попустительство привело к тому что во Франции ужасные цифры уколовшихся «от ковида». Сегодня, когда этой афере уже два года можно сказать: именно в данном вопросе верить ни правительству Франции ни, например, Австралии, Австрии, Германии было категорически недопустимо, не так ли? Но в общем то мы видим что здесь с учетом всех существующих традиций верить может и не надо. Но взаимодействовать – несомненно: контролировать, проверять, там, где государство действует в наших интересах поддерживать напрямую. Это тоже не должно сводиться к чистому «нигилизму». Государство должно быть инструментом, но в наших интересах и в наших руках. И надо признать, что никакое иное время как Девяностые нигде как в России (и надо полагать – даже много лучше в Украине!) так не научило этой гибкости – внимательному наблюдению за властью и умению использовать ее исключительно в собственных интересах. Именно поэтому мы видим и результаты определенного рода. Но можно ли, допустимо ли останавливаться на достигнутом? Понятно что криптовакцинатору Запойнику хочется представить дело так что это крестьянское сознание а не гражданское общество, но в том и дело что мы давно и однозначно сказали что нет у государства и не может быть никакой «монополии на насилие». Именно этот момент должен быть разобран в первую очередь если государство доверие пожелает восстанавливать. Строго говоря ничего нового в этом требовании нет: если государство не имеет монополии на насилие вероятность того что оно будет вести себя как мошенник очень сильно снижается. Это будет обозначать предсказуемые «правила игры» и в конечном итоге нахождение взаимоприемлемых решений для если не всех то большинства проблемных областей где ему предстоит взаимодействовать с обществом. Разумеется, выправление всяческого «двоемыслия» однозначная пактеность послужит этому существенным подспорьем. Или вы сомневаетесь?
Расскажите.
*Значительное количество материалов подготовлены нами осенью - зимой прошлого и текущего года, и будут публиковаться согласно планам. Мы следим за ситуацией и проявляем выдержку к которой призываем и всех своих читателей, решительно осуждая агрессию против Украины как это и было в течение последних 8 лет.
Поддержать наш блог, imed3, вы можете в любое время переводом по актуальным динамически изменяемым реквизитам опубликованным в конце этого текста.